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陈来

陈来,出生于1952年,浙江温州人。1976年毕业于中南工业大学,1985年获北京大学哲学博士学位,现任清华大学国学研究院院长,中国孔子基金会第六届理事会理事长、学术委员会主任。主要从事于儒家哲学尤其是宋明理学及于五四时代的儒家哲学研究。著作有《朱熹哲学研究》、《朱子书信编年考证》、《有无之境——王阳明哲学的精神》、《宋明理学》、《哲学与传统——于五四时代的儒家哲学与现代中国文化》、《古代宗教与伦理——儒家思想的根源》、《人文主义的视界》等。

  • 仁学本体论视野下的价值论——在世界哲学家大会举办前夕访谈陈来教授

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    世界哲学家大会即将于2018年8月在北京举行,值此契机,华东师范大学哲学系教授方旭东对清华大学哲学系教授、国学院院长、当代中国代表性的儒家学者陈来进行了一次采访。 [详细]

    2018-07-25 09:16
  • 陈来:儒学能为现代化提供适当的人文环境

    应当肯定,单靠中国传统文化不可能完成现代化的任务,单靠中国传统文化也不能实现中华民族的复兴。但这绝不等于说只有打倒中国传统文化才能实现现代化,才能实现民族复兴。中国传统文化虽然没有自发地引导中国走入现代化社会,但中国文化的传统并不必然与模拟、学习现代的政治、经... [详细]

    2018-07-16 08:39
  • 陈来:如何看待儒家文化与中国传统文化

    一个时期以来,习总书记就中华文化的价值和意义作了多次重要讲话,意义重大。习总书记的讲话受到广大群众和知识分子的衷心欢迎。但也应该看到,由于改革开放以前几十年对中国传统文化的全面批判、彻底决裂,影响了几代人的文化观念。特别是文革和批林批孔运动中流行的错误观念... [详细]

    2018-06-03 10:54
  • 陈来:“好学”是孔子思想的一个具有核心意义、基础性的观念

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    在西方,古希腊以“爱智”为“哲学”的精神特色,这对后来的西方文化起到了相当大的塑造作用。古代中国哲学不是以“爱智”为特色的,有些学者主张以“成德”或“明德”为中国哲学的特色,以与爱智形成对比,这些说法也都言之成理。 [详细]

    2018-04-27 14:35
  • 陈来:为什么《论语》以"学而时习之"开篇

    在西方,古希腊以“爱智”为“哲学”的精神特色,也对后来的西方文化起到了相当大的塑造作用。古代中国哲学就不是以“爱智 ”为特色,有些学者以“成德”或“明德”为中国哲学的特色,以与爱智形成对比,这些说法也都言之成理。 [详细]

    2018-04-10 10:09
  • 陈来:朱子《太极解义》的哲学建构

    朱子乾道己丑(1169)春中和之悟后,在将中和之悟报告张栻等湖南诸公的同时,立即开始了他的哲学建构。当年六月他刊行了建安本《太极通书》,接着写作《太极图解》和《太极图说解》,二者合称《太极解义》。次年春《太极解义》完成,他立即寄给当时在严州的张栻和吕祖谦,此后... [详细]

    2018-03-15 08:48
  • 陈来:百年来儒学的发展和起伏

    儒学的发展是充满?;?、困境、曲折的,它经历了一个复杂的过程。 [详细]

    2017-10-16 15:24
  • 陈来:中国近代的衰落不能让儒家买单

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    在陈来看来,儒家思想可以在三个层面进行拓展,即学术儒学、文化儒学和民间儒学。要成为现代儒者,除了学术上的成就之外,必须要有文化和道德的关怀。上世纪80年代后期,陈来开始参与文化儒学的讨论,1989年发表《化解传统与现代的紧张——“五四”文化思潮的反思》,希望对批... [详细]

    2017-08-17 16:05
  • 陈来:“乡村儒学”之后,我们应叫响“企业儒学”

    2017年7月28日,《儒家商道智慧》新书发布暨专家研讨会在全国人大会议中心举行,来自北京大学、清华大学、中国人民大学、中央党校、国防大学等单位的30多位专家学者和10多位中央级媒体记者,围绕如何深入发展“企业儒学”进行研讨。此文系中央文史馆官员、中国哲学会会长、清华... [详细]

    2017-08-06 12:51
  • 从道德的“抽象的继承”转向“创造的继承”

     1949年以后,中国社会结构发生了根本性变化,在文化上强调适应新社会的新道德。20世纪五六十年代的意识形态以革命为中心,对传统文化所采取的方针虽然形式上讲批判地继承,但在道德文化领域实际上是以革命、批判、否定为主。在这种处境中,冯友兰之思想文化所关注的重点,便... [详细]

    2017-07-30 11:41