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  • 颜炳罡:愿为往圣开新学

    从农家子弟到一名哲学系的普通学生,从言必称康德的西方哲学迷雾中走进孔孟先圣的中国哲学世界,从专业的中国哲学、现代新儒学研究到大众儒学、乡村儒学的推广,颜炳罡...

    2018-04-03 13:39
  • 历史学家王学典的25个经典判断

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    近代以来,作为中国文明的主体,儒学的地位在激进主义思潮的冲击下随着时代的忽左忽右而东倒西歪。

    2018-03-30 15:34
  • 彭庆涛:曲阜文物掌故系列之“曲阜霸王坟”

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    在曲阜鲁国故城东北角五泉庄的一片普通农田里,农夫们夜以继日地俯身劳作着,无人会在意他们身后那座古老土堆里被尘封的故事。而这座土堆的背后究竟有怎样的历史?

    2017-12-22 16:23
  • 许小峰、弭金冬从艺六十年画展亮相济南

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    许小峰、弭金冬二英,皆年逾八旬,为齐鲁画坛巾帼翘楚。她们承家学,继父志,拜名师,自努力,用半个多世纪的光阴持之不懈地对艺术追求,形成了自己独特的艺术风格。如...

    2018-03-29 15:50
  • 刘晓静:以文化助推乡村振兴战略

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    全国人大代表、山东艺术学院副院长、民革中央委员、民革山东省委副主委、山东省音协主席刘晓静表示,山东省音协正筹划多个文化项目,通过发展乡村文化助推乡村振兴战略,并...

    2018-03-20 13:51
  • 王学典委员:爱到曲阜找灵感的“白眉学者”

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    潜心研究中国历史及儒学近40载的山东大学儒学高等研究院执行副院长王学典委员极富个性:虽处象牙塔内,却极为关心最基层的情况;虽已到耳顺之年,眉染白霜,却眼疾嘴快,...

    2018-03-15 09:42
  • 颜炳罡:“乡村儒学”的新挑战

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    乡村是儒家文化的根,儒学是乡村文化的魂。儒学自创始起,就没有离开过乡土,乡村广阔而深厚的文化沃土是儒学的原乡,是儒学持续生长的力量源泉。

    2018-03-12 08:58
  • 自由何以可能?

    ——从“生活儒学”到“自由儒学”

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    解决传统儒学与现代自由之间的冲突是“打通传统与现代”的关键所在,而解决这一问题势必需要儒家从学理上回应现代自由问题,也即建构一种儒家的自由理论?!白杂扇逖А?..

    2018-01-22 11:23
  • 黄玉顺:关于“情感儒学”与“情本论”的一段公案

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    不过,我愿趁此机会,谈谈我对李泽厚“情感本体论”的看法。我在去年发表的一篇文章《儒家的情感观念》,曾谈到了李泽厚,并明确地将他排除在“儒家”之外:   20世...

    2017-12-22 16:40
  • 杨朝明:文化自信源于文化自知

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    2013年11月26日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在曲阜孔府考察,来到孔子研究院。习近平表示,研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场,坚持古为今...

    2017-12-18 09:31
  • 文化自信!这位山东学者30年前首提优秀传统文化的世界价值

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    生活中,有很多人都会感叹,生活、工作面临这么多诱惑、选择,该用什么招式破解?这个问题很大,简直跟“我是谁?我从哪里来?我往哪里去?”一样大。很多思想家穷其一...

    2017-11-13 14:55
  • 黄玉顺:“直”与“法”:情感与正义

    ——与王庆节教授商榷“父子相隐”问题

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    关于孔子所讲的“父为子隐,子为父隐,直在其中”,存在着不同的诠释可能。王庆节教授的思想方法是海德格尔、伽达默尔的哲学诠释学。本文的思想视域是生活儒学及其中国...

    2017-11-13 15:13
  • 黄玉顺:“贤能政治”将走向何方?

    ——与贝淡宁先生商榷

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    “精英主义”原是西方现代民主制度下的一种政治现象和政治倾向,贝淡宁却将它强加于古代儒家与当代中国,谓之“贤能政治”。贝淡宁所倡言的“贤能政治”是一种反民主的...

    2017-10-20 10:07
  • 孔祥林:文庙奉祀的教化作用

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    文庙是遍及中国、韩国、日本、越南等亚洲国家的礼制庙宇,是国家推崇儒家思想的象征。庙内主祀孔子,并以孔门弟子和历代儒家代表人物配享,不时举行祭祀活动,其目的就...

    2017-09-13 10:30
  • 王钧林:儒学传承比创新更重要 学科与教材要相应

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    “贯穿国民教育始终。围绕立德树人根本任务,遵循学生认知规律和教育教学规律,按照一体化、分学段、有序推进的原则,把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化...

    2017-08-28 16:53
  • 《书》及《书》教传统中的“克谐”观

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    “克谐”一词本义为“能够和谐”,是一朴素的上古观念,最早见于《书·尧典》中。由《书》之文本自身所凸显的朴素的“克谐”母题和“克谐”表现形式,以及由早期儒家学...

    2017-08-17 10:46
  • 杨朝明:认识自我比介绍自我更重要

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    当前或较长的一个时期,无论将文化“传承下去”还是“传播出去”,“认识自我”比“介绍自我”都显得更为紧迫,为此,我们应建立“学术登峰”与“文化落地”的示范平台。

    2017-08-16 16:19
  • 颜炳罡:颜子后裔的儒学使命

    《论语·雍也》里有一句家喻户晓的话:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐?!?

    2017-08-01 16:44
  • 祭孔仪式应遵照传统来规范

    ——孔祥林在“全球祭孔联盟·2017全球同祭孔筹备研讨会”上的发言

    近日,由中国孔子基金会主办的“全球祭孔联盟·2017全球同祭孔筹备研讨会”在济南隆重举行。来自全国各地的文庙代表、儒学专家、儒学机构代表、儒商代表、媒体代表等百...

    2017-07-24 14:35
  • 赵卫东:知识经济时代的来临与儒家文化的回应

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    知识是人类社会发展的动力,每一个时代的发展与进步都离不开知识。但是,在知识经济时代,知识的地位和作用与以往时代相比,将发生本质性变化。正如彼德·德鲁克所说,...

    2017-07-28 16:17
  • 王学典:中华文化正在焕发新的生机

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    中华文化源远流长、灿烂辉煌,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。历史上的中国是一个跨越了血缘种族、地缘界限的文化和文明概念。中华民族是一个由众多民族组成...

    2017-07-12 16:52
  • 黄玉顺:儒家自由主义对“新儒教”的批判

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    李明辉所批评的“大陆新儒家”,应该叫“新儒教”;同时,“新儒教”还应包括另外一些号称“儒学”的思潮。在政治上,“新儒教”是极权主义、国家主义和民粹主义的混合物。

    2017-06-16 12:53
  • 王学典:中国历史是辆有轨电车 中国道路由传统规定

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    王学典对近十年中国人文社会科学的发展趋势有一个基本判断:加速本土化。但他同时强调“本土化绝对不是关上门之后的自言自语”,仍为“西学”留有方法论参考的意义,并...

    2017-06-08 09:33
  • 莫言泉城畅谈艺术:期待在台下热泪盈眶

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    近日,原创民族歌剧《檀香刑》新闻发布会在山东艺术学院文东校区举行。作为该剧编剧之一的著名作家莫言的到场引起了全场轰动。莫言先生在致辞和接受采访时,谈到了艺术...

    2017-05-31 10:12
  • 播撒《论语》的种子

    一名经济学教授的《论语》情怀

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    《论语》不仅家里有、办公室里有,车上也有,就是衣服口袋里也随身带着。除了讲授专业课,每学期都开《论语》选读课;除了在学校讲《论语》,还面向社会传播;今年2月,...

    2017-05-24 09:19
  • 赵卫东:《易传》与《荀子》天人观比较

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    《易传》与《荀子》是先秦儒家两部重要典籍,按照戴君仁的说法,两者作者时、地相近,可能是战国晚期苏、皖、鲁、豫边区一带的南方儒者。然而,二千多年以来,两者命运...

    2017-05-15 10:05
  • 黄玉顺:大陆新儒家政治哲学的现状与前景

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    大陆新儒家存在着严重的“转型焦虑”,在政治哲学上存在着多种价值取向,诸如前现代的原教旨主义的儒家政治哲学、作为“现代性政治怪胎”的极权主义的儒家政治哲学、正...

    2017-05-05 16:20
  • 涂可国:柏格森生命哲学与现代新儒家道德哲学

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    柏格森生命哲学与现代新儒家是20世纪80年代以来现代新儒学研究的热点之一,国内学术界发表了一批相关论著。不过,现有的成果主要侧重于从总体角度分析柏格森生命哲学对...

    2017-04-28 12:13
  • 黄玉顺:儒家文化复兴需彰显个体价值

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    本文刊发于《南方周末》时,有删改,标题为报纸编者所加,原稿题目为《“新儒教”批判》。此外,原稿中的“儒家自由主义”,编辑均改为了“儒家中的自由取向”、“儒家...

    2017-04-10 15:48
  • 郭沂:从儒学的发展路径看道统观的更新调整

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    儒学一个新的阶段需要我们反省历史,从历史当中汲取经验、教训,对于儒学的发展各家有各家的看法,从学术形式来看儒学的发展应该经历了五个阶段,先秦儒学、汉代儒学、...

    2017-04-06 14:10
  • 王新春:易学三才之道的天人之学底蕴与中华文化的未来走向

    易学这样的一种专门之学得以确立,涵纳天人、通贯古今、放眼未来、着眼宇宙人生,这门学问既接续了以往的卜筮的语境,同时又转化了语境,在以后两千多年的中华文化发展...

    2017-04-05 15:25
  • 颜炳罡论传统经典教育:传不下去如何推陈出新

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    体验教育对中国传统文化来讲,尤其切题,传统文化教育关键在体验。体验是生活的示范,也是走向生活的开始。传统文化教育,是什么样的教育呢?我个人认为传统文化教育是...

    2017-03-28 10:07
  • 王学典:儒学融入生活 重建礼仪之邦

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    2017-03-21 09:47
  • 梁涛:《孟子》是最激励人心的思想著作

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    梁涛认为,《孟子》此书的影响意义深远,历代很多学者都读孟子,注释孟子,解说孟子思想。围绕《孟子》一书形成了一个学说传统,即“孟学史”。

    2017-03-16 15:45
  • 王蔚:论语六学论

    2017-03-13 12:36
  • 王志民:构筑交流平台 深入研究阐发孟子文化

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    中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》提出了五大任务:研究阐发、教育普及、?;ご?、创新发展、传播交流。

    2017-03-06 22:32
  • 李西宁:强化儒学“以文化人 以文育人”的作用

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    中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》发布以来,社会各界反响热烈,研究、推广和传播中华优秀传统文化的广大工作者更是群情振奋。

    2017-03-06 21:27
  • 杨朝明:实现“两创”要处理好三个关系

    弘扬优秀传统文化,必须在社会的各个领域,在文明创建的各个窗口、各个区域都开展起来。概言之,要有广度。与此密切相关的是深度。

    2017-03-06 16:09
  • 安作璋:道德学问著春秋

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    可以预见,未来中国历史学发展将会面临更多的问题和挑战,这就要求我们在历史研究中努力进行创新。创新应该是全方位的,无论是理论、观念、方法、手段等都要创新。创新...

    2017-02-24 11:24
  • 马士远:《尚书》学与汉代政治伦理

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     《尚书》提出了“天之断命”、“续命于天”、“剿绝其命”、“恭行天之?!?、“改殷之命”等说法,这表明商人、周人认为其之所以能得天下,盖由天命所赐,并将此伦理...

    2017-02-24 09:10
  • 服务民众 不失赤子之心

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    2016年7月1日,习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上发表讲话指出:“我们党已经走过了95年的历程,但我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神,永远保持...

    2017-02-21 10:49
  • 骆承烈:古为今用传承中华优秀文化

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    “讲学197次,大会主题发言39次,出版各类书籍24本,发表文章40篇……”距离习近平总书记来济宁视察并在孔子研究院与专家学者座谈已有三年,骆承烈教授说:“当时我向习...

    2017-02-14 17:22
  • 杨朝明:弘扬传统文化应着眼于筑牢民族根基

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    2017年山东省“两会”期间,山东省政协委员、孔子研究院院长杨朝明在接受记者采访时表示,弘扬中华传统文化是一项事关全局的系统工程,山东作为文化大省,应提高认识,...

    2017-02-14 16:08
  • 王蔚:而今我谓《论语》

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    一部薄薄的小书、一些杂乱的话语。它从远古走来又向未来走去。没有人说得清楚它是何人所作,更没有人弄得明白《论语》两字到底是何合义。

    2017-01-23 15:14
  • 莫言:仍有写经典文学的梦想

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    这部新作和我发表过的所有作品都会有一种内在的联系,但也会有新的变化,因为时代变了,所以自己也跟着在变

    2017-01-13 11:11
  • 孔氏家风家训的意义与影响

    ——专访孔子76代后裔

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    近日孔子76代后裔、曲阜市委宣传部原常务副部长孔令绍应邀做客省纪委监察厅网站在线访谈,围绕“孔氏家风家训的意义与影响”这一主题和广大网友进行在线交流,对大家共...

    2016-12-05 10:07
  • 徐新强 马士远:“黼黻”考释

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    “黼黻”二字在古代文献中较为常见,先后经历了同一花纹上的华美颜色、衣物或器物上的美丽花纹或图案、华美的礼服或器物、华美的辞藻等多层含义的嬗变。

    2016-12-02 16:21
  • 王学典:儒家文化要进官场 培养官员君子人格

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    齐鲁大讲坛“齐鲁文化视角看四个全面”系列讲座第三场——“儒家文明与全面建成小康社会”专题讲座昨天在山东曲阜举行,山东大学高等儒学院常务副院长王学典围绕“儒家...

    2016-11-29 09:31
  • 从“西方哲学”到“生活儒学”

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    说起哲学,想必很多人都不禁要联想到中国哲学、西方哲学和马克思主义哲学等学科。然而在普世哲学家眼中,哲学是没有所谓的中西之分的。对此,山东大学儒学高等研究院黄...

    2016-11-15 14:40
  • 莫言:十分聪明用五分,留下五分给子孙

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    人类社会闹闹哄哄,乱七八糟,灯红酒绿,声色犬马,看上去无比的复杂,但认真一想,也不过是贫困者追求富贵,富贵者追求享乐和刺激?;旧暇褪钦饷匆坏闶露?。

    2016-11-15 11:04