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新儒学将由气学派从唯物主义中转生
∣吹响儒家文化复兴的号角∣嚼碎、消化、超越马克思主义∣新儒学必有新汉族∣
∣楼宇烈：最可怕是文化上沦为殖民地∣韩星：全球化背景下的儒学与中国文化整合
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儒式民主——中国共产党唯一能接受的民主方案
∣太和式民主与自由式民主∣俞可平：民主是个好东西∣胡水君中国文化与民主政治
∣盛洪：文化精英与宪政民主∣孙立平：用新的思维重建社会秩序∣
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文明国家论——中国第三条道路
∣中国的强大不是夷狄式威胁∣贝淡宁：从马克思到孔子：中国政治未来的文本变化
∣盛邦和：中国“儒家社会主义”论析∣邓思平：孔子思想的文化复兴∣中国恐惧症
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从儒学中国到世界儒教——论儒教为什么重建
∣一儒教论∣二儒学论∣三儒仕论∣王达三：“天不生仲尼，万古长如夜”考论∣
∣蒋庆：中国需要儒教∣陈明：儒教不是恢复而是重构∣张祥龙：儒教的重建∣
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| 儒家文化第四期 |
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 书名《儒家气学新论》 作者王明星 出版黑龙江人民出版社 编辑崔佳彬 书号ISBN978-7-207-08154-4/B.294 |
———————— >>阅读本书
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第一部 太气论 | 第二部 阴本阳主 论 |
第三部 中国社会 形态史阴本论 |
第四部 中医学阳 主论 |
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创建新中医
创建新医学
王明星
……
今日还进行中西医的门户之争已毫无意义，双方只有各退一步才能共同前进。特别是中医更需要突破自我，大胆创新，以现代语言来重新讲述民族固有的医学真理，让传统中医发扬光大，才是当今卫生人士不可推卸的历史责任。
……
以医学模型的观点来看待当今医学，其前提观点是：中西医都不是医学真理的全部，它们都发展了医学真理的一个方面。
……
医学模型化后的一个最大的好处是能让中西医都正视自己，都认识到自己的缺陷，相互吸取对方好的一面，使中西融合成为可能，使双方共同发展，最终建立一个大统一的新医学。
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创建中国新文化之： 以儒教、儒学、儒仕三位一体来复兴儒家文化的这三条路线中儒学居于中心，是最为重要的，因为它要下为儒教提供正确的教义、上为儒仕提供正确的执政理论、中为百姓提供强大的文化科学知识。换句话说，只有在学理上说明了儒家文化的正确性，儒家文化的复兴才是真正的复兴，才能获得不可动摇的地位。因此，研究学理，促进学术进步，坚持以学术路线为核心复兴儒家文化是必要的。 学术的进步有两种方式，一种方式是靠个人的智慧，让有大智大慧的人来从事儒学研究，并最终在学理上复兴儒家文化，或以亚圣出世的方式复兴儒家文化，但这需要历史机遇，500年才有圣人出，并不一定会出现我们这个时代，如亚圣朱熹的出现。………… 北京奥运会可以说获得了空前的成功，中国成功地向世界展示了自己悠久的传统文化和巨大的建设成就，中国借奥运会向世界表明了中国的崛起。………… >>全文 |
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